• 국문 : 茶山 정약용의 易學 硏究
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   모든 존재는 상호 의존적이며 유기체적으로 연결되어 있으며 존재간의 유기적 관계에서만 상호작용과 변화, 발전 등이 가능해진다. 따라서 이 연계는 사물의 총체적 특징으로서 존재의 질서를 의미한다. 그러므로 동양에서는 존재의 근원(실체개념)보다는 존재의 질서로서의 존재의 양식(양태)에 더 많은 관심을 기울인 것으로 생각되며 존재의 현상변화 속에서 변화의 질서, 즉 과정에 초점을 맞추어 사유하였다. 본 연구에서는 다산의 易해석 방법의 이론적 기초인 易理四法을 기반으로 하여 유기적 자연의 하부구조의 과정을 이해하고 그 해석 방법의 특징을 탐색하고자 한다.

○ 연구방법
   1차 자료인 〈易理四法〉의 문헌연구를 주로 하고, 2차 자료인 기성 연구에 나타난 논의는 물론 시야를 넓혀 화이트헤드의 유기체적인 세계관인 과정철학 등과 비교철학적인 방법을 통해서 사고지평을 확대시켜 의미론의 상대주의의 극복가능성의 문제를 신중히 검토할 것이다.

○ 연구내용
   〈易理四法〉의 이론은 역을 전체적이고 조직적인 시야에서 조망할 수 있는 한 방법을 재공해준다. 즉 易 해석의 방법과 형식을 동해서 易 전체를 구성하고 조직하는 효과를 우리는 발견할 수 있을 것이다.

I. 머리말
II. 茶山의 「易」에 대한 해석 방법
   1. 「易理四法」
      1) 抽利論
      2) 物象論
      3) 互體論
      4) 爻變論
   2. 「讀易要旨」
III. 茶山 「易」 解釋論의 特徵
   1. 生成論理의 體系化
   2. 有機體的 自然觀
IV. 맺음말

   본 연구의 핵심인 「 易理四法 」 의 이론은 역을 전체적이고 조직적인 시야에서 조망할 수 있는 한 방법을 제공해줄 것이다.