• 국문 : 동서양의 인식이론 ㅡ동서양 비교사상 시리즈 2ㅡ
• 영문 : -

• 손영식 / 울산대학교 / 부교수
• 김도식 / 건국대학교 / 조교수
• 문성원 / 시립대학교 / 강사
• 이종철 / 본원 / 조교수

   의식이 외계를 어떻게 인식하느냐에 대한 철학적 고찰은 동서양의 공통된 관심사였다. 그동안의 인식이론은 주로 서양의 방법적 전통 안에서 정치하게 논의되었고 급기야 현대의 반인식론에까지 이르렀다. 동양의 경우는 근본적으로 구원론적 실용주의의 맥락 안에서 인식을 논의해왔고 그래서 객관적 대응론으로서의 서구적 인식론과는 근본적인 발상을 달리 한다. 동서양의 인식론적 흐름을 각계의 전문가들이 확인하고 상호이해를 도모하며 새로운 인식론적 통합의 가능성을 타진하는 기회로 삼고자 한다.

○ 연구방법
   문헌연구
   ∘ 각각의 분야를 개성에 따라 한 사상가나 학파에 한정하고 인식론이라는 범주 아래 접근의 방식과 방향을 설정, 연구를 지속시킨다.
   ∘ 중요한 것은 언어와 담론의 방식을 철저히 현대화함으로써 서로 다른 영역과의 의사소통의 확보에 주력한다.
   ∘ 철학 내부의 각 전공영역이 참여함으로써 토론과 의견교환이 언제나 가능하도록 하고, 이같은 성과를 다시 연구에 반영하는 과정을 거친다.
   ∘ 중간보고와 세미나를 통하여 성과를 점검하고 비판과 자문을 받는다.
   ∘ 논문을 작성한다.
   ∘ 결과를 결과보고회에서 최종점검하고 수정보완한 다음 출판에 붙인다.

○ 연구내용
   1. 서양의 인식론적 전통
   2. 현대 인식론의 방법과 위상
   3. 현대의 인식론적 반성--반인식론
   4. 유가 인식론의 현대적 규명--주자학의 격물치지론
   5. 대승불교의 구원론과 인식론--세친 유식의 철학적 이해

1. 정해창 교수는 신실용주의에 입각한, Rorty의 해석학적 인식론을 소개하였다.

2. 손영식 교수는 道統論에 보이는 聖敎量 중시경향을 소재로 성리학의 인식론을 재구성하였다.

3. 이종철 교수는 인식의 생기와 인식주체의 문제를 가지고 불교의 인식론을 소개하였다.

4. 김도식 교수는 현대영미 인식론의 동향을 소개하였다.

5. 문성원 교수는 사회인식에서 '경험'의 의미를 천착하였다.