발표자 Changzoo Song (뉴질랜드 University of Auckland, 정치학) 주 제 Brothers only in name - he Alienation and Loss of Homeland Among Chinese Korean return migrants in South Korea 이름뿐인 동포애: "한국에 온 재중동포의 소외와 고향의 상실" 남한과 중국 사이의 관계가 활발하게 진행되던 1990년대 초부터 재중동포들은 남한으로 이민오기 시작했다. 그때부터 지금까지 수많은 재중동포들이 해마다 남한으로 이주하고 있으며, 이주 온 재중동포들에게 남한은 기회의 땅뿐만이 아니라 소수 민들의 고향이기도 하다. “피는 물보다 진하다” 라는 말은 1990년대 초기에 재중동포들 사이에서 유명한 문구였다. 하지만 실재로 재중동포들은 남한에서 환대 받지 못했으며, 그들은 고향의 땅에서 차별과 소외감을 경험했다. 현재 남한에 거주하는 150,000 재중동포들 중 불법이주노동자들의 수가 거의 반에 달한다. 비록 재중동포들은 특정 한국 전통과 문화를 고수했음에도 불구하고 한국사람들은 그들과의 서로 다른 차이점과 특히 국민적 의식에 있어서의 중국민족적 특성을 들추어 냈다. 이러한 상황 속에서 단일민족(한민족) 이라는 어구는 재중동포들 사이에서 빠르게 사라지게 되었고, 한국인들과 한국사회는 그대들에게 있어서 비판의 대상이 되었다. 오늘날, 재중동포와 남한인들 모두는 서로에 대한 현실적 시각을 더 많이 가지고 있는 듯 하다. 또한 재중동포들에게 한국은 뜨거운 정이 있는 고향이기 보다는 돈을 벌 수 있는 땅으로서 간주되는 경향이 있다. 한국에서 고향의 정을 느끼기 보다는, 재중동포들은 그들이 중국이라는 나라에 소속된 사람들 이라는 것을 재차 확인하고 있다. 바로 이러한 점에 있어서, 재중동포들은 소수민족의 고향을 잃어버렸고 재중동포와 한국인 모두는 그들의 동포애는 그저 이름뿐이라는 것을 알게 되었다. 한국에서의 재중동포의 소외감과 고향의 상실은 일본으로 돌아온 브라질 계 일본인들과 아주 유사한 경우이다. 이러한 사실은 거의 틀림없이 지구상에서 가장 동질적인 두 사회인 한국과 일본의 민족주의적 이데올로기의 현실성에대한 흥미 있는 점을 시사하고 있다. 강연자료 다운로드